东流镇位于安徽省池州市东至县西北部，濒临长江南岸，是历史文化名镇。晋代陶渊明任彭泽县令时，曾在东流种菊，古称东流为“菊所”“菊邑”；北宋诗人黄庭坚，看到滚滚长江曲折而来，并由此向东流去，在其诗《丙申泊东流县》中吟道：“沧江百折来，及此始东流。”取大江东流之意。《明·一统志》云，东流“以大江自湓城(今九江市)而下，迤逦东流，故名”。同时还因镇内秀峰、天然两古塔对峙，又称“双塔”。

东流历史古老，源远流长。建县史可上溯多年前。汉至东晋，东流主要归属于彭泽县，此地设黄菊乡。东晋时陶渊明任彭泽县令，为官89天后脱靴挂印归田，相传即在此种菊、吟诗、躬耕。后人为仰慕陶公之志，在东流兴建陶公祠、菊江亭、爱菊亭等纪念他，改东流一段的长江为菊江，称县邑为菊邑，留下菊台、菊圃、菊所等遗迹。南朝梁、陈时期，政治动荡，北人南迁，曾设太原郡所属和城县(今东流、香隅、马当一带)于此。隋灭陈后，撤销和城县，将此地仍然并入彭泽县。隋唐以来，政局趋稳，人口逐渐增多，经济趋于繁荣。唐会昌初(—)在原和城县旧址(今东流镇)设置东流场，属彭泽县管辖。至五代十国中的南唐保大十一年()由东流场升为东流县。北宋太平兴国三年()自江州划归池州，以后无所更易，至年与至德县合并，县城遂成为东至县的一个滨江重镇。

明朝时东流有比较大的发展，东流老街市面已具相当规模。万历元年()，县令陈春相地形，度高下，始筑县城。据县志记载，城积方三里半(实地勘察有五里半)，围约四里，东西径约一里弱，南北一里强，高一丈七尺，厚一丈五尺。城五门，门各有谯楼：东名迎曦，南名历山，西名菊江，北名瞻极，西南名通津。此时，县内大兴土木，整修古迹，保护名胜，并在县内设置兵防、驿站，民房、民居、庙宇、祠堂广为兴建。崇祯年间(—)，知县许茂莘增高城墙三尺，知县张云翚筑土城于外。清顺治初，因城久倒塌，知县苏宏谟重修。雍正七年()，东门续塌，知县陆培捐修。乾隆九年()建天然塔，二十四年()建秀峰塔、四十二年()修建秀峰书院，在城内同时整修、移建学宫、书院、菊江亭等古迹。乾隆至嘉庆年间，县城先后重修5次，后毁于战乱。今古街呈“十”字形，东西长米，南北长米。现存明清古建民居多幢。

东流镇历史古迹较多，现存著名历史古建筑有陶公祠、东流老街、东流双塔。

陶公祠又名靖节祠，据《东流县志》记载，始建年代无考，复建于明弘治三年，万历元年()重建，年9月被列为省级文物保护单位，同年复修。该祠坐落在镇南鳖石矶山上，临江依湖，为砖木结构，一进三间，中立陶公塑像，左右间分别为书房和陈列室，正厅立陶公塑像，顶挂“松菊犹存”匾，两旁是八幅耐久的烫字烫画，院内植的数株菊花，看上去质朴简约，体现了陶渊明一贯的思想风格。

一千多年前，东晋大诗人陶渊明任彭泽县令时，常在属地黄菊乡(今东流)植菊赋诗，并作《九日闲居》《劝农》等诗篇，“采菊东篱下，悠然见南山”等千古名句老少皆诵。

岁月悠悠越千年，陶公不为五斗米折腰，开中国田园诗派之先河的精神与文化深深印植在东流；历代文人墨客慕名而至甚多，著名的有昭明太子、颜真卿、欧阳修、于谦等，并留有诗作，《东流县志》中均有记载，研究汉文化的日本早稻田大学学者曾多次来东流谒祠。

东流老街自唐初逐渐形成，历经千年沧桑，现存的“十”字形老街，位于镇西南隅，老街全长米，其中东西街道全长米，路面宽3米至4米，石板铺道，共占地20万平方米。老街明清古民居鳞次栉比，共幢5间，建筑面积18万平方米。

老街街房多为“前店后坊，闺阁深藏”的古建布局，“青砖小瓦马头墙，朱角飞檐鱼悬梁”，是典型的徽派建筑风格。房屋建造结构是块石基础，青砖小瓦，木柱横梁，生漆白灰，地板木镶。做工精细，结构合理，设计完美。绘画有山川墟陌、鱼虫花草、飞禽走兽；人物有秦琼、尉迟恭、八仙、仕女图等；吉祥类有童子观音、龟荷麒麟、鲤鱼跳龙门、和合神仙、长命百岁图、金鸡报晓、八卦图、鸳鸯等。雕刻种类有砖雕、石雕、木雕。雕刻工艺有浮雕、镂空、彩绘、堆漆以及石木料拼饰和文字记事等。这些都充分体现了民间工匠技艺精湛和人民对幸福安康生活的追求。

老街是昔日东流县城的中心繁华地带。沿街官民混居，店铺林立，车夫、茶商穿梭不息。明清时，老街四周建有城墙，由山城、水城、平城构成。如今城墙虽塌，但仍是“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花阁窗”，保留了明末清初江南街市风貌。

在保存较完整的余米街道上，大多数古民居为清末所建，明代建筑为数甚少，其中朱家大屋迄今有余年历史。保存较好、年代久远、特色鲜明的古建筑还有汪家、金家、高家、安家、李家、鲍家、杨家、周家大屋，原县府、炎帝庙及子母井等。

东流双塔是天然古建筑博物馆的一朵奇葩，是传统建筑艺术与民族佛教文化的融合物。尤其值得一提的是，就一个地方而言，同时建有遥遥相对的一对风水宝塔，这在八百里皖江沿岸是绝无仅有的。无论从它的外观造型，还是文化内涵来看，都象征着东流人民挺拔向上的民族气节，寄托着人们向往安定祥和、奋发向上的美好愿望。

东流自古地僻民贫，文风不振，明清两朝科举只考中三名进士。于是风水先生便诉诸阴阳，说其原因在于县城周围的山不高，都是培娄小丘，《左传》云“部娄(培娄)无松柏”，难出人才。因而，须建塔改良风水，以振文风，遂兴建双塔。天然塔坐落在镇北面四龙山上北面的迦龙山祝家矶上。因地势“培娄卑伏，形家短焉”而建塔，始建于清乾隆十年()春三月，历时三载，由东流知事万皞倡议，东流邑人周士信夫人陈氏资助建造。塔五层六方，砖石结构，高十一丈，周长六丈六尺，每层门开六扇，塔体飞檐，内画栋，拾级登攀，可至塔顶。“上顶以金，下底以石”，飞檐翘角，规制壮观。清人冯荃写道：“一塔天然俯碧流，登临四面景全收。山色吴楚开云白，江涌潇湘过客舟。远树烟浮元亮圃，近城风扇谪仙楼。春光到处都成画，茅屋人家隔水州。”因建塔筹款施工一帆风顺，又巧逢邑人李承祚乡试中举，时人认为“天然趣事”，故名“天然塔”。塔下曾设天然书院及道教真武祠，后废，现存宝塔。清嘉庆十八年()六月，周士信之裔周振柱等兄弟三人重修。

秀峰塔与天然塔相对，矗立在镇南面牛头山上，位于陶靖节祠一侧。始建于清乾隆二十四年()，为候选刑部司狱金城买丽山门外山地所建。他认为：“县学之脉，发自历山，少耸拔之势……若南关当学宫之巽，再峙一塔，培补文枢，更增秀气。”故建成后取名“秀峰塔”。塔五层六方，高十余丈，以砖石砌成。除第一层外，其他各层开六扇门，内设阶梯直通顶层。其构造与天然塔大致相同，差异在于塔顶装饰。天然塔沿用佛教相轮饰顶，秀峰塔则饰之以“斗笔”装饰，有“彩笔干霄气象”，意在倒写天文，是东流标志性建筑物。年被列为县级文物保护单位，现为省级重点文物保护单位。

据史料记载：东流双塔一是因“培娄卑伏，形家短焉”而建塔，一是因“增补文枢，更增秀气”而建塔，所以人们称其为风水之塔、文化之塔。

游东流双塔，最惬意的是登临。

登临者只要沿着环擘梯道，逐级登临，在每层侧面的门洞或窗口鸟瞰大江、湖泊、群山、阡陌、城郭，就会油然升起一种天宽地阔、心旷神怡的感觉。万里长江从塔下“百折东流”，奔腾而去，江上的轮船来往如梭，笛声不断，木船白帆点点，风吹帆鼓，破浪向前。向东望，巍峨的历山，林竹葱葱，寺庙相嵌其间，笼罩在一层烟雾之中。向西望，“雷池”就在眼前，同马大堤如苍龙伏地，固江护岸。向北望，升金湖烟波浩渺，水鸟翻飞，阡陌纵横，绿浪滚滚。再把眼睛向下望，塔脚下的东流新镇，楼房林立，高大的陶公铸像竖立在四通八达的进城公路边上。

倘若你有兴致，在东方刚现鱼肚白的早晨，登塔远眺近望，你还可以看到太阳这个红色火球从东方地平线上喷薄而出，瞬间，江面上就披上了一层红色的朝霞，那波涛汹涌的长江宛如一匹绯红的彩绸，在织布机上缓缓蠕动。若是夕阳西斜时，登塔远望两边天际，还可以看到火红的晚霞，给小山丘、给广袤的原野、给乡村农舍、给滔滔的江水都涂上了一层橘红色，江面上的船只，岸边的怪石都映得红彤彤。圆圆大大，并不耀眼的夕阳慢慢地从江面上向江底滑去，那个气势、那个壮烈，令人怦然心动。

若是暮色四合的时候登临双塔，古镇已是万家灯火，远望一泻千里的长江波光粼粼，江面上长长的船列，闪闪的灯光，宛如水中夜市。塔下的学湖就像一面镜子，闪着明亮的光辉。散建在沿江的陶公祠、觉心庵、大士阁、东流新闸以及江边的港口、滩涂，统统隐现在淡淡的夜霭里，犹如一幅远古的画。

这时候扬州平山堂中的一副楹联就会自然而然地浮现于我的脑际：“衔远山吞长江，其西南诸峰岭壑尤美，送夕阳迎素月，当春夏之交草木际天”。这是一种多么美丽的景致啊！

(作者单位：汤传银，东至县民政局；施颖，池州市民政局)

本文选自《方舆﹒行政区划与地名》，中国社会出版社

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